1 ARAH 1 TUJUAN 1 MATLAMAT PERJUANGAN
Amat mendukacitakan apabila ada sebahagian umat Islam yang sengaja melambat-lambatkan pemergian mereka ke Tanah Suci dengan pelbagai alasan yang tidak munasabah, kononnya belum sampai seruan lagi, kesibukan kerja seharian atau bimbang hendak tinggalkan anak.
Walaupun semua alasan dikemukakan adalah punca yang akan mendatangkan keuntungan yang besar di dunia ini, namun perlulah diinsafi bahawa keuntungan itu amat kecil jika dibandingkan dengan ganjaran pahala berlipat ganda diperoleh seorang Muslim melalui ibadat haji yang mabrur.
Rasulullah SAW bersabda: “Haji yang mabrur itu tidak ganjarannya melainkan syurga penuh kenikmatan.” (Riwayat Bukhari)
Sabda Baginda lagi: “Sesiapa yang menunaikan ibadat haji, tidak melakukan persetubuhan dan perkara-perkara yang fasik, nescaya dia akan kembali suci bersih daripada dosanya seperti pada hari dia dilahirkan oleh ibunya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Selain itu, terdapat juga kebimbangan sebahagian umat Islam terhadap pelbagai kesusahan dan kesulitan yang akan dihadapi ketika berada di Tanah Suci, terutama apabila kedengaran rungutan dan aduan daripada jemaah haji yang sudah selesai menunaikan ibadat haji.
Maka, mereka begitu terpengaruh dengan cerita itu hingga membantutkan azam menjejakkan kaki ke Tanah Suci.
Perlu ditegaskan bahawa ibadat haji menyingkap pelbagai hikmah pengajaran dan falsafah yang wajib difahami serta dihayati setiap Muslim bertakwa.
Bersedia hadapi dugaan
Oleh itu, setiap Muslim seharusnya memahami dan bersedia menghadapi pelbagai kemungkinan atau dugaan yang akan menimpa dari mula mendaftar di Lembaga Tabung Haji, menghadiri kursus bersiri haji, menjalani pemeriksaan kesihatan, dalam perjalanan haji hingga sampai ke Tanah Suci.
Hal ini kerana sudah menjadi suatu kebiasaan dalam setiap perjalanan bahawa seseorang akan berhadapan pelbagai dugaan dan rintangan yang akan menguji kesabarannya. Sehubungan itu, Rasulullah bersabda: “Perjalanan atau pelayaran yang jauh itu adalah sebahagian daripada penderitaan.” (Riwayat Bukhari)
Itulah sebahagian perkara yang perlu diingat selalu oleh setiap Muslim, bukan saja dalam bab haji, bahkan ia juga penting sebagai bekalan hidup seorang Muslim mendepani pelbagai ujian yang terhampar sepanjang perjalanan menuju keredaan Ilahi.
Oleh itu, setiap Muslim perlu bersedia serta bersabar menghadapinya kerana semua itu mempunyai hikmah dan rahsia yang tersirat. Malah perlu diinsafi semua yang berlaku adalah kehendak Allah SWT sebagai ujian kepada hamba-Nya untuk memperoleh haji mabrur.
Setiap Muslim yang beriman akan menerimanya dengan penuh sabar dan reda di samping berdoa ke hadrat Allah SWT supaya dilimpahi kekuatan, keampunan, keselamatan dan kejayaan dalam menjunjung titah dan perintah-Nya.
Jalan menuju reda Illahi
Barangkali inilah hikmah dan pengajaran yang cukup sinonim dengan ibadat haji iaitu kesabaran seseorang yang menunaikan ibadat haji dan ketenangannya menghadapi cabaran mendatang. Kesabaran itu sebenarnya hasil atau buah diperoleh daripada perjalanan kerohanian menuju keredaan Ilahi.
Sehubungan itu, kesabaran seseorang akan menjadi neraca piawaian sama ada dia memperoleh haji yang mabrur atau sebaliknya.
Akhirnya, ibadat haji sebagai satu ibadat yang ditegakkan atas landasan kesabaran, maka amatlah wajar bagi setiap jemaah haji membuat persiapan dan persediaan awal supaya tidak terjebak dalam perangkap sikap mudah marah, tidak sabar, maksiat dan perbuatan yang dilarang oleh Allah SWT...
Taat perintah agama, setia kepada suami jamin kerukunan mahligai dibina
Agama adalah faktor terpenting dalam mendapatkan kebahagiaan rumah tangga. Namun, tidak ramai umat manusia zaman ini yang meneliti dan mengambil faedah daripada panduan agama dalam memilih calon isteri.
Namun, ramai yang masih tidak menyedari faktor pemilihan isteri berupaya memberikan kebahagiaan dan keuntungan dunia serta akhirat.
Rasulullah SAW bersabda: “Empat perkara yang membawa kebahagiaan iaitu wanita yang solehah, rumah yang luas, jiran yang baik dan kenderaan yang selesa.” (Riwayat Ibn Hibban)
Sabda Rasulullah SAW: “Dunia itu adalah kenikmatan dan sebaik-baik kenikmatan dunia ialah wanita yang solehah.” (Riwayat Muslim)
Menjaga harta suami, kehormatan diri
Isteri yang solehah jika suami melihat kepadanya dia akan gembira, jika suami menyuruh sesuatu dia akan taat dan jika suami tiada di rumah dia akan menjaga harta suaminya serta memelihara kehormatan dirinya.
Pada dasarnya kewajipan isteri solehah itu ialah taat kepada ajaran ajaran dan perintah Allah, rasul serta setia kepada suami.
Firman Allah SWT bermaksud: “Wanita yang solehah ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri (tidak berlaku curang serta memelihara rahsia dan harta suaminya) di belakang suaminya, oleh kerana Allah telah memelihara mereka.” (Surah an-Nisaa’, ayat 34)
Isteri yang baik apabila berkata dengan suaminya dengan suara lemah lembut dan penuh sopan santun. Walau bagaimanapun, ketaatan isteri terhadap suami tidak dalam semua perkara, isteri dibenarkan membantah jika perintah suami boleh membawa dosa.
Rasulullah SAW bersabda: “Tidak boleh mentaati makhluk dalam perkara menderhaka Allah SWT.” (Riwayat Ahmad)
Kepatuhan isteri terhadap suami iaitu kepatuhan yang disuruh oleh agama kerana di samping bertanggungjawab memberikan nafkah zahir dan batin, suami juga bertanggungjawab membimbing isteri. Maka, isteri harus setia kepada suami yang soleh dan bersedia mengikuti segala perintahnya.
Rasulullah SAW bersabda: “Jika aku hendak menyuruh seseorang supaya sujud kepada seseorang tentulah aku perintahkan isteri supaya sujud kepada suaminya lantaran begitu besar Allah jadikan hak lelaki ke atas wanita.” (Riwayat Abu Daud)
Laksanakan kewajipan dengan baik
Seterusnya, seorang isteri Muslimah diperintahkan oleh Allah SWT supaya sentiasa berada di rumah dan tidak dibolehkan pergi ke mana-mana sesuka hati tanpa izin suami. Duduk di rumah bukan bererti hanya berdiam diri, tetapi mengerjakan tugas sebagai isteri dan melaksanakan kewajipannya.
Hikmah arahan Allah SWT ialah supaya isteri dapat menjaga dan mendidik anak secara lebih sempurna ketika suami mencari rezeki. Walaupun nampaknya pekerjaan itu mudah, tetapi ia sangat bermanfaat untuk menjamin keluarga tetap harmoni.
Rasulullah SAW bersabda: “Tiap-tiap wanita atau isteri adalah pengurus terhadap rumah suaminya, dan dia akan ditanya (oleh Allah di hari kemudian) dan perkara urusannya itu.” (Riwayat Bukhari)
Sifat tabii wanita ialah suka menghias diri. Namun, ada yang tidak faham dan akan berhias diri ketika hendak keluar rumah. Islam menganjurkan supaya isteri berhias hanya untuk suami supaya suami berasa terhibur.
Jika suami pulang disambut oleh isteri dengan wajah berseri-seri serta pakaian yang bersih, maka ia akan menjadi penawar bagi suami hingga keletihan mencari rezeki hilang dan bertambah kasih sayangnya terhadap isteri.
Rasulullah SAW bersabda: “Daripada Jabir, katanya: Kami pernah bersama Rasulullah di dalam satu peperangan. Ketika kami sampai ke Madinah, kami ingin masuk ke rumah masing-masing. Maka Rasulullah SAW bersabda: Bersabarlah, masuklah ketika waktu malam iaitu pada waktu Isyak, supaya isteri dapat bersikat rambutnya yang kusut dan supaya ia berhias kerana telah lama ditinggalkan suaminya.” (Riwayat Muttafaqun alaihi)
Berhias untuk suami
Berhias bukan saja ketika menyambut suami pulang, tetapi hendaklah dilakukan ketika berada di dalam rumah. Wanita Islam hanya dibolehkan berhias untuk suaminya dan untuk dirinya sendiri. Ia dipandang sebagai punca keharmonian sesebuah rumah tangga.
Bagi memastikan kerukunan rumah tangga, isteri yang solehah perlu menunaikan tanggungjawab dan menghormati suami. Pada masa sama, suami hendaklah membimbing isteri supaya keluarga dapat dipimpin ke arah mencapai keredaan Allah SWT...
Pada tahun 1960-an, malah lebih awal daripada itu, sesiapa yang buat kali pertama datang ke bandar-bandar besar khasnya di Kuala Lumpur, sering diingatkan supaya menjauhkan diri daripada kumpulan atau geng samseng. Ketika itu perkataan 'pau' sering disebut-sebut kerana jika anggota kumpulan samseng ini melihat muka baru, mereka akan peras ugut supaya membayar 'pau'.
‘Pau’ bermaksud bayaran yang dikenakan kepada individu tertentu bagi mengelakkan mereka diganggu oleh kumpulan samseng. Pau juga dikenakan kepada peniaga kedai, pengusaha restoran dan sesiapa juga yang mereka anggap memerlukan perlindungan. Bagi mangsa, mereka dikenakan pau setiap hari, minggu atau bulan. Disebabkan takut dan tidak mahu menimbulkan masalah, mereka membayar sejumlah wang kepada kumpulan ini mengikut persetujuan walaupun tahu tugas melindungi keselamatan adalah kerja pihak polis. Bagi yang enggan membayar pau, perniagaan atau urusan mereka sering diganggu.
Kegiatan seperti itu masih wujud hingga ke hari ini. Kumpulan yang melakukan peras ugut itu diwarisi ahli-ahli mereka dan terus aktif hingga ke hari ini. Mereka adalah antara 49 kumpulan kongsi gelap dan samseng yang didedahkan oleh Ketua Setiausaha Kementerian Dalam Negeri (KDN), Datuk Seri Abdul Rahim Mohamad Radzi, Khamis lalu. Kongsi gelap ini bergerak di bandar-bandar utama yang bermatlamat untuk mendapatkan wang dengan melakukan jenayah seperti peras ugut, menyamun, merompak, malah membunuh dan sebagainya.
Hanya kerana wang
Kegiatan pinjaman tidak berlesen atau ah long mempunyai kaitan rapat dengan kumpulan kongsi gelap ini. Kumpulan ini juga bergerak di rumah pelacuran, pusat perjudian dan sindiket dadah. Kebanyakan mereka ini adalah individu yang keras dan kering hati dan tidak takut untuk melakukan jenayah. Sebahagian besar mereka pernah masuk penjara kerana melakukan pelbagai kegiatan jenayah daripada menyeluk saku hinggalah kepada menyamun dan merompak menggunakan senjata api. Mereka inilah juga kumpulan yang mengambil upah untuk melakukan jenayah berat untuk membunuh sesiapa juga. Mereka sanggup melakukan apa saja kerja kerana wang. Kumpulan yang dikenali dengan pelbagai nama, seperti diumumkan oleh KDN, mengawal kawasan atau zon mereka.
Jika ada kumpulan lain yang cuba menceroboh kawasan mereka, kumpulan itu akan menentangnya. Menceroboh kawasan bermaksud kumpulan lain melakukan kegiatan di tempat yang sudah dikuasai oleh sesebuah kumpulan lain. Jika keadaan ini berlaku akan menyebabkan pergaduhan sesama kumpulan dan berlaku pertumpahan darah. Pada awal 1960-an, ahli kumpulan samseng dan kongsi gelap ini mudah dikenali.
Cara berpakaian, fesyen rambut mereka dan ciri-ciri samseng yang mereka paparkan, memudahkan mereka dikenali. Bagi filem Melayu, watak Sazali dalam cerita Anakku Sazali menunjukkan ciri-ciri kumpulan samseng di Singapura ketika itu. Di Kuala Lumpur, sekitar kawasan Jalan Chow Kit dianggap kawasan yang dikawal oleh kongsi gelap orang Melayu, Sentul orang India dan Pudu dan Kepong pula dikuasai orang Cina.
Pada waktu itu, seseorang tidak boleh merenung atau memandang orang lain tanpa berkelip mata kerana perbuatan itu dianggap mencari padah. Untuk mengelak terjerat kepada kumpulan itu, seseorang perlu mengelakkan diri daripada mempunyai hubungan dengan mereka. Jika rapat dengan mereka, tidak dapat dielakkan akan mengikut ke mana saja mereka pergi secara rela atau paksaan. Buat permulaan, mereka akan dibawa ke kelab malam, ke bar dan sebagainya sebagai tarikan Apabila sudah ketagih, mereka perlu mencari wang dan akhirnya menganggotai kumpulan kongsi gelap ini. Terbukti, kumpulan kongsi gelap dan samseng ini bukan saja terus hidup tetapi menular hingga ke sekolah. Setiap kumpulan ada nama dan simbol masing-masing. Jika terserempak mereka memberi isyarat masing-masing. Mereka yang terjebak dalam kumpulan ini berpotensi menjadi penjenayah besar.
Tuntut tindakan tegas kerajaan
Menurut Polis Diraja Malaysia (PDRM), hari ini ada seramai 28,926 ahli kongsi gelap membabitkan kaum India, Cina (8,214), Melayu (1,923) dan selebihnya pelbagai kaum dan etnik di Sarawak dan Sabah yang menyumbang jumlah keseluruhan 40,313 ahli di seluruh negara. Daripada 49 kumpulan itu, 28 beroperasi di Semenanjung, 16 di Sarawak dan lima kumpulan lagi di Sabah yang menguasai sebahagian besar aktiviti jenayah di kawasan masing-masing.
Daripada perangkaan diberikan ini menunjukkan PDRM mempunyai maklumat terperinci mengenai kumpulan dan kegiatan mereka. Apabila berlaku sesuatu kegiatan jenayah, polis sudah boleh mengesyaki kumpulan mana yang melakukannya. Polis mudah mendapat maklumat kerana sesiapa saja anggota kumpulan itu yang ditangkap akan diminta bekerjasama untuk memberi maklumat yang diperlukan.
Isunya ialah walaupun kumpulan ini sudah dikenal pasti, mengapakah tindakan menghapuskan kegiatan mereka sukar dilakukan. Jawapan yang sering didengar ialah tiada keberanian daripada pihak berkuasa. Mereka tahu rumah pelacur, tetapi kegiatan itu terus beroperasi di tempat sama. Walaupun serbuan dan tangkapan dibuat, keesokannya perniagaan haram itu berjalan seperti biasa. Siapakah pula yang melindungi mereka?
Kebelakangan ini terlalu banyak kegiatan jenayah yang berlaku menyebabkan tindakan drastik terpaksa dilakukan. Operasi Cantas yang dijalankan sekarang ini membuktikan sama ada pihak berkuasa serius atau tidak untuk menghapuskan kegiatan jenayah di negara ini. Persoalan sama ada masalah jenayah boleh dihapuskan daripada bumi negara hanya boleh dijawab jika pihak berkuasa serius mengenainya.
Beberapa negara di dunia ini berjaya menjadikan negara mereka daripada kegiatan jenayah yang berleluasa meskipun satu ketika dulu kadar jenayah begitu tinggi. Diharapkan dengan tindakan tegas kerajaan, Malaysia akan menjadi sebuah lagi negara di dunia ini bebas daripada kegiatan jenayah secara berperingkat...
Tawakal kepada Allah SWT mampu mengangkat darjat hamba di tempat yang tertinggi di syurga seperti firman-Nya yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifat-Nya) gementarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, jadi bertambahkan iman mereka, dan hanya kepada Tuhan merekalah, mereka bertawakal. Iaitu orang yang mendirikan sembahyang dan yang mendermakan sebahagian daripada apa yang Kami kurniakan kepada mereka. Merekalah orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan mendapat pangkat-pangkat yang tinggi di sisi Tuhan mereka dan keampunan serta limpah kurnia yang mulia (di syurga).” (Surah al-Anfal, ayat 2-4)
Firman Allah lagi yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang benar-benar beriman ialah apabila disebut nama Allah hati mereka merasa takut, apabila dibacakan ayat-ayat Allah ke atas mereka keimanan mereka semakin meningkat, sentiasa bertawakal kepada Allah, tekun menegakkan solat, dan menginfakkan sebahagian rezeki yang dianugerahkan Allah kepada mereka. Merekalah golongan yang benar-benar beriman, tersedia bagi mereka di sisi Allah pelbagai darjat, maghfirah (keampunan) dan ganjaran yang mulia (syurga).” (Surah al-Ankabut, ayat 58-59)
Bertawakal kepada Allah adalah kewajipan atau tugas hati yang juga penyimpul keimanan. Tugas ini wajib ditunaikan kepada Allah SWT kerana kesempurnaan tauhid dan kesempurnaan iman tidak akan dicapai melainkan dengan kesempurnaan sifat tawakal terhadap Allah.
Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan hendaklah kepada Allah saja kamu berserah (bertawakal), jika benar kamu orang yang beriman.” (Surah al-Maidah, ayat 23)
Ini sesuai dengan firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan hendaklah kepada Allah saja kamu berserah (bertawakal), jika benar kamu orang yang beriman.” (Surah al-Maidah, ayat 23)
Menggantungkan harapan kepada Allah
Hamba yang benar-benar bertawakal kepada Allah tidak akan menggantungkan harapan dan tidak akan takut kepada selain Allah, ia tidak mencari sesuatu matlamat selain daripada keredaan Allah, tidak meminta ditunaikan hajat kecuali daripada-Nya, tidak menggantungkan keinginan kecuali kepada Allah, tidak memohon sesuatu kecuali kepada Allah.
Kita mesti menyedari kesempurnaan tawakal ialah melaksanakan segala amal usaha yang patut dijalankan tanpa menggantungkan harapan kepada usaha itu, dan hendaklah memutuskan tali temali hati dengannya.
Sesiapa bertawakal kepada Allah, cukuplah baginya Allah dan Allah akan membimbingnya. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan (ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya).” (Surah al-Talaq, ayat 3) ...
Usah jadi musuh dalam selimut
Semalam kita meraikan ulang tahun kemerdekaan ke-56 dalam suasana negara sudah jauh lebih maju dari semua segi tetapi semangat nasionalisme yang menjadi pendorong utama kemerdekaan semakin luntur. Bahawa nasionalisme Malaysia dalam keadaan yang jauh daripada memuaskan adalah satu realiti berbanding ketika kita berjuang mencapai kemerdekaan. Sesungguhnya, dengan semangat nasionalisme dan patriotisme yang membara, khususnya dalam kalangan pemimpin, kita berjaya meraih kemerdekaan. Malah, sudah terdapat anggapan segelintir pihak bahawa nasionalisme sudah ketinggalan zaman, sedangkan hakikatnya nasionalisme adalah tonggak kewujudan dan survival negara bangsa.
Nasionalisme adalah pemikiran, sikap dan perasaan rakyat yang menyatakan keterikatan hubungan emosional dengan bangsa dan negaranya, disertai usaha dan harapan agar negara ini terus berdaulat dan terhormat martabatnya. Rakyat perlu memiliki rasa cinta dan bangga yang mendalam sebagai rakyat Malaysia. Apakah bukti atau tanda kesetiaan kepada negara? Tandanya bukan sekadar dapat menyanyikan lagu Negaraku dan mengibarkan bendera, tetapi sanggup berkorban untuk mempertahankan negara daripada sebarang ancaman luar dan dalam. Semangat nasionalisme adalah faktor penting yang membangkitkan kesetiaan kepada negara.
Masalah kesetiaan kepada negara sering timbul dalam negara pelbagai etnik seperti Malaysia. Akan timbul prasangka bahawa ada rakyat yang tidak setia kepada negara dengan hanya mengutamakan kepentingan kaum dan kemajuan ekonomi semata-mata. Golongan ini dilihat tidak berusaha untuk menyebatikan diri, mempelajari dan menggunakan bahasa kebangsaan, hanya bergaul sesama kaum sendiri dan tidak toleran terhadap agama dan budaya kaum dominan.
Semangat ini dipupuk dan dibentuk oleh kesedaran kesatuan dan perpaduan asal usul, budaya, bahasa dan nasib dan masa depan yang sama. Masalah kesetiaan kepada negara sering timbul dalam negara pelbagai etnik seperti Malaysia. Akan timbul prasangka bahawa ada rakyat yang tidak setia kepada negara dengan hanya mengutamakan kepentingan kaum dan kemajuan ekonomi semata-mata. Golongan ini dilihat tidak berusaha untuk menyebatikan diri, mempelajari dan menggunakan bahasa kebangsaan, hanya bergaul sesama kaum sendiri dan tidak toleran terhadap agama dan budaya kaum dominan.
Usah jadi pengkhianat
Rakyat tidak harus menjadi pengkhianat dan bersekongkol dengan musuh untuk meraih kepentingan dan agenda peribadi atau puak. Kesalahan paling besar bagi rakyat adalah apabila menderhaka dan mengkhianati negara dengan menjadi tali-barut pihak tertentu dengan mendedahkan rahsia strategik negara kepada musuh. Mereka adalah musuh dalam selimut atau gunting dalam lipatan. Mereka yang setia dan cinta kepada negara tidak akan menderhaka kepada negara.
Perasaan cinta terhadap negara tidak boleh dipaksa-paksakan. Di dalam dirinya perlu wujud, ‘hujan emas di negeri orang, hujan batu di negeri sendiri’ dan ‘di mana bumi dipijak di situlah langit dijunjung.’ Inilah tanah tumpah darah kita, tempat kita bernafas dan akan dikuburkan apabila sudah tiba masanya. Wujud kesedaran di dalam diri bahawa inilah negara bertuah yang menjadi tempat berlindung daripada sebarang ancaman, penjajahan dan kezaliman. Rakyat yang setia kepada negara akan berusaha membantu negara ketika negara bergolak dari segi politik, sosial dan ekonomi, dan bukannya cepat-cepat melarikan diri ke luar negara untuk menyelamatkan diri dan keluarganya. Atau lebih teruk lagi, memohon untuk menukar kerakyatannya.
Kelangsungan bangsa
Nasionalisme Malaysia tidak boleh dipisahkan daripada Rukun Negara. Nasionalisme dan patriotisme menentukan ketahanan dan kelangsungan bangsa. Kita tidak memerlukan nasionalisme yang sempit berpaksikan etnik dan sikap cauvinis, melainkan nasionalisme yang menjunjung tinggi demokrasi dan kerakyatan. Kita perlu terus memperjuangkan negara yang makmur dan sejahtera dari segi sosio-ekonomi kerana kemerdekaan dituntut untuk bukan saja membebaskan negara daripada cengkaman penjajahan tetapi mengeluarkan rakyat daripada kepompong kemiskinan, kedaifan dan kejahilan.
Kita ingin memanfaatkan kemerdekaan ini untuk membina bangsa Malaysia moden yang mempunyai kepercayaan diri yang mantap, berkemahiran dan berilmu tinggi dalam pelbagai bidang. Bangsa Malaysia moden adalah dibentuk daripada kepelbagaian unsur sosiobudaya negara ini. Sudah terang lagi bersuluh, bangsa pentakrif bangsa Malaysia moden tentunya bangsa Melayu. Namun kita kelihatannya gagal mengasimilasikan dan mengidentifikasikan sebahagian etnik dalam proses pembentukan bangsa Malaysia yang kita idamkan. Adakah kita perlu mencetuskan gerakan nasionalisme Malaysia baru bagi melaksanakan pembentukan satu bangsa yang beridentitikan Malaysia tulen?
Pembinaan negara bangsa yang memiliki perwatakan dan jati diri yang kukuh semakin penting ketika kita mahu menjadi negara maju pada 2020, apatah lagi dengan seribu satu ancaman globalisasi. Jurang wilayah dan negara, kaum, kota dan desa, serta kaya dan miskin perlu diminimumkan...
Diharamkan kecuali pertahan diri, harta dan kehormatan
Manusia adalah binaan Allah SWT yang diciptakan dengan sebaik-baik kejadian. Oleh itu, tiada siapapun dibenarkan untuk menghancurkan binaan ini atau membunuh dirinya sendiri, apatah lagi menjadi pembunuh bagi mengambil tugasan Allah SWT melainkan dengan cara dibenarkan agama.
Sabda Baginda SAW: “Tidak halal darah seorang Muslim melainkan tiga cara, penzina yang sudah beristeri, pembunuh dan orang yang murtad.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Sabda Baginda SAW: “Jika seluruh penduduk bumi bersekongkol untuk menumpahkan darah seorang mukmin, nescaya Allah akan campakkan mereka ke dalam neraka.” (Riwayat Tirmizi)
Hadis Qudsi menyebut: “Hamba-Ku yang memusnahkan dirinya sendiri, akan Ku haramkan syurga untuknya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Hanya Allah SWT sebagai empunya binaan yang berhak berbuat demikian. Baginda SAW bersabda pada penghujung hayatnya: “Sesungguhnya darah, harta dan kehormatan sesama Islam adalah haram.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Pengharaman Allah SWT terhadap pertumpahan darah sudah menjadi tradisi sejak zaman Bani Israel terdahulu. Allah SWT menegaskan kisah ini dalam firman-Nya yang bermaksud: “Kerana yang demikian itu, Kami mengharamkan kepada kaum Bani Israel lagi bahawa sesiapa yang membunuh satu jiwa, maka seolah-olah dia membunuh seluruh manusia.” (Surah al-Maidah, ayat 32)
Maka, kedudukan pembunuh akan sentiasa dalam keadaan yang rugi seperti apa yang dipaparkan Allah SWT melalui kisah dua anak Adam iaitu Qabil dan Habil dalam al-Quran.
Dibenar atas tiga sebab
Bukan saja pembunuh mendapat kecaman daripada Allah SWT, malah Baginda SAW juga menempelak mereka yang membantu serta mendorong berlakunya pembunuhan serta pertumpahan darah.
Sabda Baginda SAW: “Jika seluruh penduduk bumi bersekongkol untuk menumpahkan darah seorang mukmin, nescaya Allah akan campakkan mereka ke dalam neraka.” (Riwayat Tirmizi)
Menunjukkan bahawa merancang, membantu atau memberi upah, akan menerima hukuman daripada Allah SWT. Islam hanya membenarkan pembunuhan berlaku atas dasar mempertahankan diri, harta benda atau kehormatan kerana ketiga-tiga sebab itu asas kepada jatuh bangun jiwa bebas merdeka.
Datang seorang lelaki bertanyakan Rasulullah SAW: “Jika seseorang masuk ke rumahku dan ingin merampas hartaku? Jawab Baginda SAW: “Jangan kamu serahkan hartamu kepadanya. Lelaki itu menjawab: Jika dia membunuhku atau sebaliknya? Jawab Baginda SAW: Jika kamu terbunuh, kamu mendapat syurga atau jika kamu dapat membunuhnya, dia akan ke neraka.” (Riwayat Muslim daripada Abu Hurairah)
Mereka yang melakukan apa saja perbuatan akan tetap mendapat pengadilan Allah SWT sama ada baik atau sebaliknya. Inilah tujuan Allah SWT mewujudkan hari pengadilan untuk mereka yang melakukan kesalahan di dunia terlepas daripada pengadilan.
Maka pada hari akhirat, tatkala bertemu Allah SWT, orang yang dibunuh akan bertanya: “Wahai Tuhanku, tanyalah orang itu kenapa aku dibunuh? Maka pembunuh tidak dibenarkan berkata-kata lalu mereka dicampakkan ke dalam api neraka kerana tiada alasan kukuh yang membenarkannya”.
Peristiwa terbaru yang masih hangat diperkatakan ialah pertumpahan darah yang berlaku di Mesir. Sebuah negara yang menghasilkan ilmuwan terkenal seperti Imam Laith Bin Saad yang disifatkan oleh Imam Syafie sebagai ilmuwan tersohor, ahli hadis iaitu Abdullah Bin lahua’h.
Tempat yang pernah dikunjungi oleh nabi dan rasul antaranya Nabi Ibrahim, Yusuf, Musa dan Harun yang dilahirkan di sana, Yusa’ Bin Nun, Khidir dan Nabi Ayub. Semuanya pernah hidup di sana dan sebahagiannya wafat di sana.
Jika kita menyebut Mesir, maka ia mengingatkan kita Kaabah dan Baitullah. Saidina Umar pernah mengarahkan wakilnya di Mesir untuk membuat kelambu Kaabah. Ia berlalu sehingga beratus tahun hinggalah pemerintahan bertukar pada masa kerajaan Mamalik.
Pusat kekuatan Islam
Allah SWT menyebut negeri Mesir dalam empat fasa dalam al-Quran. Antaranya firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan dikatakan kepada Yusuf, masuklah ke negeri Mesir nescaya kamu mendapat keamanan.” (Surah Yusuf, 99)
Firman Allah SWT yang bermaksud: “Berkatalah orang Mesir yang membelinya, semoga kita dapat manfaat atau jadikan dia seorang anak yang baik.” (Surah Yusuf, ayat 21).
Firman Allah SWT yang bermaksud: “Kami wahyukan kepada Musa dan saudaranya Harun agar menjadikan Mesir sebagai tempat tinggal mereka dan mendirikan solat.” (Surah Yunus, ayat 87)
Firman Allah SWT yang bermaksud: “Maka Firaun berkata, bukankah aku adalah raja negeri Mesir.” (Surah Zukhruf 51). Menunjukkan bahawa negeri yang menjadi kebanggaan Firaun dan dia tidak memilih negeri yang lain disebabkan kelebihan yang ada kepada negeri itu.
Secara tidak langsung juga Allah SWT menyebut Mesir pada 30 tempat sebagai menyatakan kelebihannya. Antaranya, firman Allah SWT bermaksud: “Maka masuklah Musa ke dalam sebuah bandar (dalam negeri Mesir) ketika penghuninya sedang berehat.” (Surah al-Qasas, ayat 15)
Selepas Allah SWT membebaskan Mesir daripada kezaliman Firaun, maka Allah SWT mengkhusus negeri Mesir dalam firman-Nya bermaksud: “Betapa banyaknya kamu tinggalkan taman indah dan mata air serta tanaman hijau serta kedudukan yang tinggi.” (Surah Dukhan, ayat 25)
Baginda SAW pernah berwasiat kepada orang Mesir dan penduduknya dalam sabda Baginda: “Apabila kamu membuka negeri Mesir, maka berbaiklah dengan ahlinya kerana mereka mempunyai kehormatan dan keunggulan.” (Riwayat Muslim)
Kesimpulannya, Mesir adalah tempat lahirnya pejuang, ilmuwan dan kekuatan agama Islam. Keberkatan juga terdapat pada buminya serta penghuni negeri itu. Pertumpahan darah yang berlaku di sana adalah sesuatu yang menyedihkan kita semua walau apa saja alasan diberikan...
